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​一节：《古经》记载，埃及的法郎皇帝极宠爱古圣若瑟，封他为宰相，品位在文武百官之上。那时埃及及附近地区遇连年饥荒，百姓求皇上发放赈济粮。皇帝说：“你们去求若瑟，他会赈济你们。”百姓就去求若瑟，他就开仓放粮，救了众百姓（创41：53-57）圣人们讲论，古圣若瑟是新若瑟的预象。天主极宠爱他，赏他在天堂权能地位超过一总天使圣人，圣母以外再没有比他尊贵的。天主也好像对我们说，你们投奔圣若瑟，求他保佑，他就会大开天主恩宠的宝库，赏赐你们各种神恩。看来圣若瑟真是我们的大能主保。其他圣人为我们转求天主或有得不了的进修，圣若瑟则百求百诮，没有得不了的时候。有的圣人说：“圣若瑟为人转求不是求，简直是出命。因为耶稣圣母在世属若瑟权下，听圣人的命，今在天堂仍旧尊敬爱慕他如父如夫。”你想，为父的求孝子，为夫的求贤妇，那有求不得的？

如今我们该感谢耶稣的无穷爱情，把自己的母亲赐给我们作慈母，又把圣若瑟赐给我们作我们的慈父，并该常怀着好儿女的情肠，依靠二圣，才不辜负耶稣的恩情。

二节：圣若瑟在天堂有大权能，但若不用，为我们总没有益处。圣若瑟不然，他既有大权能救助我们，且有大仁慈愿意助救我们。因为他既为耶稣之父，也就是我等之父，怜爱我们世人，也真有慈父之怀有，凡人诚心求他，决不嫌弃。所以《圣若瑟圣教会总主保瞻礼祝文》中说：“虽吾力所不能，惟赖其转达，莫不允获。”再说圣若瑟在世时遭受过恶 人的谋害，经历过患难，明白我们现世的苦楚，更怜惜有苦难的人。如今他已在天堂，我们灵魂肉身的各种串难，他看的更清楚，只要人投奔他，诚心祈求他，他必定救助我们。我们有这样大能仁慈的主保，还怕什么呢？快把我们的灵魂肉身全托付给他，有艰难痛苦的时候就求他救助。

诵句：圣若瑟，我们世人之转达，为我等祈。

敬工：奉献自己于圣若瑟（念“至圣若瑟”一遍）

事迹：伯多禄?高东是耶稣会有名的会士，法国恩利格（享利）四世极宠爱他。他的德行学问都超出寻常，若论他怎样恭敬圣若瑟，更不是别人能比的。他凡是谈论或讲道理，必委屈宛转提及圣若瑟，并劝别人恭敬圣若瑟。寻时法国还没有特敬圣若瑟的大堂，头一座圣若瑟堂就是高东神父在里雍城劝人修的。圣若瑟为报答他的热心，预先默启他去世的日期是在自己的瞻礼。到了那一天，圣母又亲来安慰他说：“因为你平日热心恭敬我的净配，所以我特来相帮你得善终。”高东神父得了圣母的安慰，欢欢喜喜地辞了世，到天上过圣若瑟瞻礼去了。